方志新语丨月白风清处，一副楹联里的文脉传承

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“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客？

先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”

在成都杜甫草堂大廨与南大门，都悬挂有清代大学者顾复初所撰写的这副名联，分别由今人邵章补书、向楚题跋和于立群补书、郭沫若题跋。一处名胜同时悬挂两副联文相同而题跋不一的名家楹联，在全国实属罕见。

这位1853年自苏州辗转来蜀，寓居成都四十载，最终长眠新都的清代才子顾复初，正因在蓉城留下这副传世佳联，得以与月白风清的草堂共存。

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在心中铭刻此联者，有一人不可不提——那便是从四川大渡河畔走出的大才子郭沫若。少年郭沫若在成都石室中学求学时，就是草堂的万千仰慕者之一。1953年，他重游草堂，留下“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”一联。十年后的1963年9月5日，郭沫若又请擅长汉隶的夫人于立群补书，自己题写了长跋，从北京寄到草堂。这便是如今悬挂于南大门的顾复初楹联之由来。

郭沫若在长跋中写道：“遥想风清月白之堂，龙蜷虎卧之地，人民已做主人，气象焕然一新，谅不妨多此一段翰墨缘也。”

这不仅是一段翰墨缘，更是一条绵延千年的文脉传承之路，从杜甫到顾复初，再到郭沫若……文心相印，薪火相传。

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顾复初为杜甫草堂撰写的楹联图据杜甫草堂博物馆

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顾复初在此联中与杜甫惺惺相惜，这要从他一唱三叹的人生际遇说起。1853年，仕途失意的顾复初应四川学政何绍基之邀入川阅卷。不料这期间苏州家中子、女、媳俱死于战乱，妻子流亡失联。

为了使其振作起来，何绍基做媒，促成顾复初与苏州籍成都才女范雒娟的姻缘。范雒娟号菱波女史，乃范仲淹后裔，练得一手好楷书。二人在成都桂王桥西街的“小墨池山馆”寓所琴瑟和鸣，顾复初曾欣然写下：“成都四壁聊堪隐，鬓影春风伴煮茶”，他认定成都是自己的第二故乡。

1855年何绍基离任，顾复初夫妇开始了清贫而清净的卖字生涯。成都这座具有深厚文化底蕴的城市以海纳百川的胸襟，热情地接纳了这位江南才子。顾复初擅篆隶，精枯墨山水，被推为当时“蜀中第一书家”，求字求画者络绎不绝。

1861年，完颜崇实任成都将军，邀请顾复初入幕将军衙门担任文案（相当于机要秘书），薪水颇高。顾复初在六年之后，又翻开了一段舒心的职业篇章。

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在蜀地寓居期间，顾复初为成都诸多名胜题写了传世楹联。杜甫草堂、望江楼、武侯祠、大慈寺、龙藏寺等地，都留下了这位才子的作品。其中，望江楼一联堪称千古绝唱：

“引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外；

停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。”

武侯祠汉昭烈陵前的楹联更是耐人寻味：

“一抔土，尚巍然！问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？

三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。”

此联原署“长白崇实撰，长洲顾复初书”，后来李劼人在小说《大波》中揭开了谜底，原来是顾复初一人所作。因时局动荡，完颜崇实为保护幕僚，就宣称此联是自己所撰。

1886年9月，74岁的顾复初还为大慈寺藏经楼撰写了一副楹联：

“六根皆入菩提，行亦得，坐亦得，得无所得，乃为真得；

万善同归极乐，生不来，灭不来，来者非来，是名如来。”

晚年的顾复初正如联中所云，看淡名利得失，享受宁静淡泊，却未放下对文坛新人、同学少年的期许。他盛赞易实甫“实甫风流美少年，皎若碧月来青天”，勉励宋育仁“桂花初放小山枝，宋玉悲秋又此时”。后来，两人皆未负所望：易实甫写下了一代名句“江山只合生名士，莫遣英雄作帝王”；宋育仁成为中国早期资产阶级改良主义思想家，被誉为四川历史上“睁眼看世界”第一人。

如果说草堂因杜甫而散发夺目的光芒，那么顾复初的一联无疑为草堂平添无穷意境。“长留天地，月白风清”八字，草堂精神尽出，杜甫心系苍生的仁者情怀尽出。这副楹联穿越时空，至今仍在传颂着文人的风骨与担当。

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撰文/陈惠茹

编辑/梁庆郭书琼责编/谢梦马艳琳审核/姜明

编辑：钟林峰

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