了不起的文化工作者

今天是“五一”国际劳动节。

当我们大声喊出“劳动最光荣”的时候，我们赞美的其实是一种久久为功的劳动精神，是一种在劳动中实现自身价值、创造社会财富的躬行和担当。

在这个属于劳动者的节日里，我们翻开2024年四川省五一劳动奖章文化领域获得者名单，他们有的成千上万次反复练习长嘴壶茶艺，有的用40余年的时间寻路蜀绣的传承创新，有的让“冷门绝学”在大学校园重获青睐……岗位各不相同，文化的芬芳却是同样的沁人心脾。

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在2023年成都大运会期间，蜀绣、漆器、竹编、扬琴等具有巴蜀地方特色的传统技艺轮番登场，中外来宾得以近距离感受中华文化的魅力。

外事茶叙接待活动上的茶艺展示环节，成都市技术能手、茶艺高级技师向春凭借扎实的专业技能，亮相活动，为嘉宾们沏上四川绿茶、四川花茶、四川红茶三款茶。行云流水的表演，仿佛一面镜子，映照出的是这片土地上的安逸生活美学。

众所周知，宋人对饮茶十分偏爱，点茶、斗茶等活动中浓缩着宋人的闲逸之气。川人饮茶的历史则远早于宋朝，雅安蒙顶山的植茶历史可以追溯到距今两千多年的西汉时期，是世界茶文化的发源地，也是有文字记载以来中国最早开始人工种植茶叶的地方。

如今的四川，绿茶、红茶、白茶、黑茶等各种茶品类俱全，与茶香一道蔓延的，是一种古老生活美学的现代传承。

有好茶，也要有好的茶艺大师。作为2024年四川省五一劳动奖章获得者，“90后”向春的身上，浓缩着劳动者苦练内功的艰辛日常。

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向春

向春与长嘴壶茶艺的接触，源于对那一串很飒的动作的向往。实际上手后发现，变飒似乎并不容易。

被壶砸痛、砸伤，被水烫伤都是常有的事，想要把长嘴壶茶艺练得行云流水，让观者赏心悦目，每一个动作背后都要有成千上万次的反复练习，手的幅度、壶的高度，甚至是出水的角度都必须是经过仔细计算的，需要分毫不差。

长嘴壶茶艺表演是茶技，也是茶艺，还是一种生活美学。

赏心悦目的长嘴壶技艺表演固然让许多人认识到了长嘴壶，但茶艺师还需要对茶文化知识和茶性有深入认知，才能冲泡出一杯色香味俱全的茶汤。

向春开创的女子长嘴壶茶艺表演《出水芙蓉十八式》，就将女性的柔婉与长嘴壶的形式巧妙结合，当观众还沉浸在出神入化的茶艺动作时，一杯好茶已到盏中。伴着悠悠茶香入喉的，还有悠悠的美学体验。

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巴山蜀水织锦绣。

中国四大名绣之一的蜀绣，凭借其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法，历来备受人们喜爱。2024年四川省五一劳动奖章获得者、四川手绣前程刺绣工艺品有限公司技术员冉建华，就是一位来自通江县的巴中市非物质文化遗产“蜀绣”代表性传承人。

蜀绣之于冉建华，从一开始就带着传承的味道。在她奶奶那一辈人中，刺绣是生活的基本功。因此从40多年前，冉建华还很小的时候，就跟着奶奶做刺绣。

这种传承可能至少有两层意味，一层是自己与奶奶之间的情感与记忆纽带，另一层是一门绵延上千年的技艺落在自己肩上的强烈使命感。

远在东晋，蜀绣已与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料，针法包括12大类122种，具有针法严谨、针脚平齐、变化丰富、形象生动、富有立体感等特点。40多年间，前辈们为蜀绣奠定的审美与技艺基础一直是冉建华传承的重点。

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冉建华

但是，她并不满足于仅仅是传承。博采众长已成为当前非遗传承人们传承创新的“突破口”。

在练好蜀绣基本技法的基础上，冉建华将针法革新的眼光对准了自己生活的大巴山。她融合成都和巴山的绣法针法，形成独具川东北民俗文化气息的巴山蜀绣，作品《通江银耳》《赤化全川》《桃花鲤鱼》等为她摘得诸多奖项。

多年来，冉建华始终坚持推广蜀绣的理念。她通过开办蜀绣技艺培训班，带领了一批又一批的当地妇女、脱贫户、残疾人居家灵活就业，为他们的生活增加了一份可观收入。同时，她也积极推动和参与蜀绣进乡镇、进社区、进校园，让更多人在生活中接触蜀绣、爱上蜀绣。

在持之以恒的工作中，接续传统、守正创新，这既是非遗人面向时代应有的态度，也是一位劳动者身上宝贵的品质。一幅幅栩栩如生、层次分明的蜀绣作品，让人目不暇接，而刺绣者低头垂目、巧手翻动的匠心与巧思，同样值得欣赏。

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在2024年四川省五一劳动奖章获得者中，四川大学中国古代文学教研室主任、副研究员戴莹莹的劳动更多体现在精神层面。

戴莹莹上的第一堂课，是有近300名学生选修的《中华文化（文学篇）》。学生们来自文理工医各学科，如何让他们都能在中华文化中找到自己的兴趣点？如何让学生在修学分之外，从这门课上有所收获？如何能让教学之树扎根于中华文化的肥沃土壤之中？她将目光投向了被视为“冷门绝学”的敦煌文化：它以莫高窟佛教艺术和藏经洞文物为代表，延续近2000年，是中华文化与印度文化、希腊文化、波斯文化等外来文化交融荟萃的结晶，也是世界文明长河中的璀璨明珠。

解锁敦煌文化，就能解锁丝绸之路；解锁丝绸之路，就能解锁中华文化乃至半部世界史。

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戴莹莹

通过面向多学科背景的学生们讲敦煌文化，戴莹莹打破了既有的学科体系，为学生们认识中华文化提供一种新的视角。当学生们领悟敦煌文化时，就看到了中华文化的一角，最终能由点及面，慢慢揭开整个中华文化的面纱。

为了让学生更高效地获取知识，戴莹莹精心打磨每一节课。在课堂上，她善于提出问题，引发学生思考；同时还会结合相关视频、APP等工具，调动学生的积极性，让非文学专业的选课学生也能有所思、有所感。课下，她会认真阅读学生的反馈意见，并反复思考改进、探索与教学内容最匹配的传授方式。

戴莹莹的劳动，是对传道、授业、解惑的践行，也是对自古以来读书人“为往圣继绝学”理想的延续。她的课堂，让我们见识了中华优秀传统文化经久不息的“人气”。

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一方水土养一方人。巴山蜀水滋养的人们，在面对劳动时，同样展示出他们的兼容并包与乐观进取。

汉代史学家司马迁曾评价巴蜀地区为“栈道千里，无所不通”。巴蜀儿女兼容并包的能力，与世人对盆地的刻板印象大异其趣。在数千年的劳动历程中，劳动者积极学习、取长补短，从而开创出极具自身特色的物质与精神文化产品，兼容并包的气质成为创造力的源泉：就像在蜀绣基础上对其他地域刺绣针法的学习与借鉴，无数的冉建华们始终保持着对外界的好奇，始终追求着日常劳动中的新突破与新创造。

乐观进取同样是四川劳动者身上的一种宝贵品质。一个经常被文化观察者讨论的现象是，成都地区出土的大量说唱俑，不同于很多地方陶俑一板一眼的表情，成都的说唱俑往往面带笑容。这种笑容赋予了这一方人自古以来乐观的生活态度，也感染着南来北往的人们在这里停留与耕耘。正是带着这种乐观的态度，他们创造了繁荣的文化，戴莹莹们敢于去攀登知识的巅峰，向春们勇于去千百次地锤炼自己的技艺。

“此心安处是吾乡。”或许900多年前的苏东坡，早就一语道破了四川劳动者们的精神本质：不落窠臼，也不好高骛远，遵从心之所向，过一种物质与精神平衡的生活，在劳动中发现自己的价值、实现自己的价值。

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撰文/成博

编辑/马艳琳责编/谢梦审核/姜明

编辑：刘庆

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